曹冠，东阳城内西街人。以博闻强记，过目不忘，擅文词知名，入太学。宋高宗绍兴二十四年（1154）以廷试第二名登进士第，后被追夺进士出身，放还太学，乾道五年（1169）再度进士及第。曹冠著述颇丰，文辞典赡，议论风发，系南宋中前期邑内仕宦领袖，于邑内风物多有翰墨，惜多亡佚，仅有《燕喜词》传世。
《宋代东阳文选》里收录了曹冠的词作5首，其中的《夏初临·翠入烟岚》，记录了淳熙戊戌年（1178年）四月十六，曹冠与一众朋友相约进入南山，绕过涵碧亭，依次登临生秋、冲霄二亭，曲水流觞，对景挥毫，以诗抒怀的逸事。
作为南宋词人，曹冠原创了“夏初临”这一词牌，初调见其《燕喜词》，以《夏初临·翠入烟岚》为正体，双调97字，前片10句，后片11句，前片第三五七十句和后片第四六八十一句押韵，均用平声韵。前片描述了南山的景致，后片描述了当日与朋友们的活动——
流觞高会，不减兰亭，感怀书事，聊寄吟哦。升沈变化，任他造物如何。蹑磴攀萝，上冲霄，满饮高歌。
透过词中“流觞高会，不减兰亭”之句不难发现，当年的南山有举办“曲水流觞”活动的好去处，读者诸君有谁知其所在？
心念之间不禁起身，走向南窗遥望，初夏的南山远山如黛，翠色依稀，当年的“流觞高会”，早已隐入历史烟云。而曹冠与朋友们一路闲聊，以学问论说古今天下，以吟哦发思古之幽情的山中一日，被他以一首《夏初临·翠入烟岚》记载，流传至今。
每一个当下，对于未来，都是历史，都是曾经。
今天这颗印的所有线条基本采用先摆刀刻一刀浅的，再同方向发力迅捷冲一刀深的，最后反方向回头迅捷再冲一刀深的而成。
结字上，不拘泥于横平竖直求其规整，而是探索一种线条天机流布、字间欹侧相谐的自然雅趣。
章法上，不囿于常态疏密关系：右侧第一行起手第一个“流”字，处理成一种仰角拍建筑物照片般的透视感，另3个字均处理成向左扭倾成略带平行四边形状，营造出小空间内的小动感；第二行则把前三字作为同一个整体进行同步透视处理，用最后一字来承接并调整章法动态；二三两行之间的上部，通过文字的大小宽窄处理，留出一处深V领般的空白，以营造一种对于印章来说并不常见的空间布局效果；第四行第一字跟另三字的笔画，一左倾三右倾，以营造出不同向的势。
全印四边尽量少留白，避免减了二三两行之间制造的留白效果分。
最后印面的残破感是钤印手法所致的特殊效果。
印者，信也。所以封物为信验也。见印，见信。故古之士人必有印。所谓“诚信”，本义亦出于此。人无信，何以立？“印记”专栏，谓以印刻画东阳人文也。
流觞高会，不减兰亭，
感怀书事，聊寄吟哦
作者 陈林旭
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