东阳城南中兴寺的兴盛，与吴越国（907~978）的兴起几乎同步。
唐乾宁四年（897）八月四日，钱镠获赐铁券。后梁开平元年（907），钱镠正式受封吴越王，吴越国自此立国。同年，高僧贯休云游至东阳，为法华寺（后改名“中兴寺”）题写“雪山道场”四字，并绘制十八罗汉壁画。吴越历代国君都笃信佛教，广建寺塔，开龛造像，刻经造幢，搜求佛籍，“佛僧之胜，盖甲天下”。后晋天福六年（941），法华寺建成三佛大殿。
后周显德二年（955），为纪念天台宗九祖荆溪湛然大师中兴天台宗，法华寺改名为中兴寺。次年，钱元瓘作《请建龙册寺奏》，赐中兴寺一座鎏金铜阿育王塔。塔座底部铸有铭文：“吴越国龙册寺弥施会/弟子潘彦温妻王十一娘/男仁太合家眷属/造此塔永充供养。”这类铜阿育王塔共有5座，多刻有“丙辰岁”（956）字样。
后晋开运四年（947）即位的钱弘俶，毕生笃信佛教。为保一方平安，他在境内广种福田，建造佛塔，并尊天台山高僧德韶（891~972）为国师。在钱弘俶的支持下，德韶不仅在天台兴建寺院13处，还舍资兴建多地的佛寺。中兴寺塔建设时，正值赵匡胤“黄袍加身”、建立北宋的建隆元年（960）。为了振兴中兴寺，德韶“罄舍资金，鼎新构砌”，营建寺塔，寺僧文捷、敬温、敬超、匡信、师德，及居士葛仁皎、金晖等同力募缘。宋建隆三年（962），中兴寺新砖塔建成。
据《婺州东场县中兴寺新砖塔舍利记》碑文记载，宋建隆二年（961）九月二十五日的大斋仪式中，德韶从天台请得的1粒感应舍利被瘗埋于中兴寺塔第三层。碑文称：“期顷自钱氏吴宅，像教鼎盛，有得西来宝印者，曰天台法师，名德韶，字惠舟，建大道场，此葛君之肇浮图时，指授基焉并以岳，阳主感应，舍利之施，庸镇其浮图之内。”
另有《双林大士舍利记》碑文记载了楼彦憨等人于宋建隆三年（962）七月中旬迎请双林大士舍利入中兴寺塔第八层的事迹。此后中兴寺声名远播，“规模宏大，甲于诸刹”，各地僧侣都要来此朝拜。
钱弘俶曾造八万四千座金涂塔，并作雕版刻经。中兴寺塔内就藏有其所造铜阿育王塔两座，塔身内壁铸有“吴越国王钱弘俶敬造八万四千宝塔乙卯岁记”等字样。宋太平兴国三年（978）春，宋太宗即位。同年五月，钱弘俶主动献上两浙十三州土地、户籍，纳土归宋。
1963年4月23日，在风雨中屹立了千年的中兴寺塔，因塔基下沉、年久失修而倾倒。人们从废墟中发掘出土大量金银器、陶瓷器、漆木器、石器、经卷、钱币等。除金涂塔外，出土的文物中还有錾刻有“辛酉建隆二年（961）”字样的铜镜、海兽葡萄镜、各色铜佛像、扁圆腹绿玻璃瓶等精美无比的工艺品。特别是木雕阿难罗汉像，是东阳木雕现存最早、保存最完整的历史实物，被定为国家一级文物。当年葛仁皎供奉于塔中的贴金彩绘石雕经函与手抄长卷《妙法莲华经》被浙江省博物馆收藏。这些无价之宝，为研究东阳历史、佛教文化提供了极为珍贵的史料。
吴越国历代君主崇尚佛教，东阳境内因此兴建了不少寺庙。例如，永庆院于唐天祐乙丑年（905）由周文勋与弟弟周文琠舍建；宝安寺建于后晋天福四年（939）；普曜寺（又称“西白寺”）于后晋天福五年（940）由胡长官舍建；广孝寺、善住寺皆建于后晋天福六年（941）；安隐寺（又称“天竺寺”）建于后晋天福八年（943）；灌顶寺于后晋开运三年（946）由厉休舍建；耆阇寺为后汉乾祐年间卢德佑所建；净戒寺（又称“天竺寺”）建于后汉乾祐三年（950）；宁国寺（又称“奥里寺”）建于后周显德二年（955）。
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