许谦在八华书院的逗留时间虽很短暂，但影响深远。许氏一族此后办学不辍，如明正统元年（1436），许彦洪曾重修八华书院，“置田以奉祀事，嘱子孙世守勿坏”。到了明嘉靖年间，许珏考虑到学子前往八华书院需登山，多有不便，便于八华山东南麓建屋20间，命名为瞻云书院，聘杜惟然、卢焰等乡贤硕儒主师席，教育家族子侄与地方学子。瞻云之名，意在“仰瞻白云（许谦）之高风”。

　　许珏的儿子许一元（1498—1583）则在八华山麓、彭山之阿建竹岩精舍，后扩建成彭山书院，定期组织八华文会活动，研习王阳明心学，并定期祭祀许谦，吸引了众多名卿达士参与。一时间，“笈而游者、屐而登者、青衿篮舆而访者，充牣道途间”，彭山书院声名“几与白云、白鹿（书院）相鼎盛矣”。

　　义乌籍进士、官至刑部尚书的虞守愚曾在其撰写的《高士岩记》中感慨，“予弟守中尝与会八，数为予道其山之胜、人之高，邀余往游”，可惜自己“有志焉，而未之逮”，流露出未能参与八华文会的遗憾。扬州通判郭基则在《梅岘孚四十三夏湖公八秩序》一文中称赞八华文会会友：“吾乡群英，自会于八华以来，友谊益重。视会中之诸父兄弟，不啻一家骨肉之亲，而忧乐休戚，无不与之相关。其间有制行淳笃、足为乡人表率者，又相与称颂揄扬之，以赞成其美。是虽乐善好德之情，有不容已，而亦激励风俗之一机也。”

　　此外，明代官至兵部尚书的许弘纲曾师从许一元，与梅岘人许延荣多有诗文往来。许延荣的儿子许久征则是张国维少年时的老师。

　　清乾隆年间，许氏族人再次重修八华书院。时至今日，八华书院依然是境内难得的留有实体建筑的书院之一，琅琅书声仿佛从未断绝，依旧诉说着此地文脉的生生不息。