□胡江荣

　　乙巳仲夏，光华艺馆十稔之庆。群贤毕至，赏艺论道。琼筵既启，振艺高谈；金徽交鸣，通变妙论。观竹筠镌刻，含章蕴秀；丹青翰墨，吐纳烟霞。道艺合一，承先哲遗韵，神工天巧，显当代风华。

　　陆光正先生制《舟行图》，运昆吾之利刃，夺造化之玄机。其势也，若巨灵劈岳，刚柔并济；其韵也，如公孙舞剑，虚实相生。远眺则重峦叠巘，崩云卷雪；近观则纤毫现月，芥子藏舟。飞湍瀑流间，隐闻钟吕铿锵；烟霏雾结处，恍见霓裳翩跹。有张玉海者书联，意喻光华艺路，空明化境。此雅赏，岂展匠石斫鼻之能，实乃艺海求索之艰，百折不改其志之意。

　　夫工艺者，筋骨立象；书画者，气韵传神。昔张璪外师造化，中得心源之论，与卢公以刀代笔，化竹为缣之法，符契之合。今欲博采众长，既循《考工》审曲面势之典，复创六艺互通之境。廿余俊彦，切磋琢磨，实欲继恺之迁想、承笠翁尚简，法范宽师物之传。

　　兹集之盛，当申三昧：一曰“守拙”，秉东阳木雕“千斫万凿见真淳”之古训；二曰“通变”，得书画云林逸笔洒脱写天机之玄；三曰“弘毅”，效中立溪山行旅之笃。诸子若怀卞和识玉之明，兼有公输运斤之巧，则伯玉物化之嗟，可转为文脉薪传之美。

　　冀此十稔之庆，非惟纪往，更在开来。后之观者，仰卢公“锲而不舍”之功，慕“冰清玉洁”之志，则东阳艺绪，必似东江春水，昼夜不舍；永如禹鼎夔纹，历世常新。

　　卢熙斌作诗，郑和新书法，卢光华竹编