据《宋代东阳文选》记载，虎鹿镇孙宅村孙礿，淳熙十四年（1187）登王容榜进士第三名（探花）。官累太学博士，出知汉阳军，权发遣黄州，调湖南提刑，皆有政绩。仕兵部郎中，条陈时弊，剀切而备。边备之事，屡言不听，遂辞归。著有《大学讲义》《畸庵集》及诗十卷。入祀东阳乡贤祠。

　　“力行以践其实”句，出自孙礿所著的《柏溪胡实久先生传》。胡实久，巍山光里湖村人，本名胡睦，性灵敏，笃志好学。他曾跟人说“求道必至于上接洙泗，方为之学，非徒取功名已也”。“务穷理以致其知，力行以践其实”，就是读书务求知其所以然，并努力付诸实践。“赤城陈公清来署婺州事，闻先生名，延主郡塾。继以贤才荐举，遂应聘任本府教授。诸生被陶铸者多有造就”。

　　后来，胡睦先生“因丁艰归……服阙后，惟以游玩山水为事”。

　　一天，胡睦偕子侄辈到距离光里湖以东25里之遥的柏溪游玩。只见柏岭柏溪一路向北十余里，是跟嵊县交界的鹤山。往东北百余步，有天马山，山北为嵊县地界，山南旷野开阔，流水潺潺，土地肥沃。四围风景秀丽，犹如置身城廓。心情舒畅的胡睦，决定在鹤山脚（即今胡村）修筑住宅，从巍山光里湖迁过来定居。后来，胡睦在住宅的东侧建了一所家塾，匾额上题有“达圣”两字。

　　从天马山往东涉溪数百步，涉岭里许，就可到达名叫雷岩的山顶，山顶平旷，有田数十亩，胡睦又买下这片土地，修建了一所题有“静栖书院”匾额的义塾，请来名师教授来自四面八方的求学者。再后来，胡睦在其旁创建一庵，取名“实久”，作为游玩宴息的配套。晚年的胡睦自号“实久”，看中的就是这两字包含着“至诚无息”之意。

　　跟书法一样，篆刻，从一根线到一个字一件作品，有着迥然不同的风格。可以是雄强，也可以是遒美，还可以是娟秀。今天这颗印，无论是线条，还是字法、章法，都显得比较随意，有点儿漫不经心，有些自由自在。

　　比如线条粗细的随意，比如横竖撇折的漫不经心，比如残破处理的自由自在，不刻意雕琢。笔画中的蹒跚处，就让它继续蹒跚；字块中的犹疑处，就让它我行我素；刀痕，也让它在印面上留着存在着。刻到七分八分又何妨。跟摄影一样，故意留一个问题给人看，那还是人间烟火。完美，可能是张明信片，是人们眼里的绣花枕头。

　　都说笔画工稳的字难刻，就像人们说书法上铁线篆最难写，是同样的道理。事实上，草书并不意味着潦草、草率、随意，篆刻里，就算天真烂漫汉私印风格的印，也要刻出汉官印的那种正大气象。常常是天真烂漫的印更考验人的智慧，更费人的脑细胞，更有难度，更有高度。当然，这并不是说我刻的这颗印，刻到了哪样的高度，哪样的难度。