古渊头耕读传家，一家数代皆诗人者不胜枚举，李学道、李景莲家族就是该村“耕读传家久，诗书继世长”的典型代表。

　　市级文物保护单位——古渊头村四本堂曾挂有一副对联“文坛五世执牛耳，诗社千秋识凤毛”，写的是明代中期至清代中期，李泓裔孙、四本堂派李学道一门五代执东阳文坛牛耳、引领诗风的传奇故事。

　　李学道（1532—1578），字汝致，号爱泉。明嘉靖四十年（1561）中举，4年后考中进士，曾任江西道监察御史、青州知府，人称“骨鲠忠臣”，政声卓著，卒于任上，入祀乡贤祠。他不仅为官清廉，还写得一手好诗，有《青霞集》十卷存世。其次子李能茂（1558—1592），廪庠生，早年随父游学齐鲁，与文学大家胡应麟（兰溪人，明万历进士）交好，常有诗文唱和，深得明代文学家、史学家王世贞赏识。在诗歌创作上，他继承了王世贞、胡应麟的“性情说”，躬身践行，自创风格，开创了“诗言志、抒真情”的“东阳诗派”，著有《卑迩亭稿》《武林唱和集》《友疴山房集》。他的胞兄弟李能芳、李能华、李能苞，堂兄弟李能蕙皆擅写诗，且均有诗集存世。其中，李能华的幼子李国和（1599—1666）慧而好学，博涉群书，人称“婺东才子”，著有《双岩集》14卷。

　　明亡后，李国和的长子李振声（1628—1707）不愿参加科举考试，饮酒吟诗，性情放达，有《烬余集》《烬余续篇》《筑吟集》《垂老集》存世。李振声之子李凤雏（1655—1724）曾任曲江知县，年少即工诗文，深得山东学政王琰赏识，贡入国子监。国子监比试作诗，他以《行经瀛洲观荷》夺魁，名噪一时，著有《梧冈诗集》《叩心集》等。李凤雏不仅擅长写诗，对史学也颇有研究，所著《春秋纪传》51卷被采入《四库全书》存目。

　　从明中期至清中期，四本堂派李学道一门诗文独领风骚。清中期以后，同为李泓裔孙、崇德堂派的李景莲家族异军突起，诗风相传，绵延至今。

　　李景莲（1735—1801），字埙萼，号青园，21岁考取秀才，35岁考中举人，历任商州同知、商南知县、凤翔府通判、榆林知府兼延榆绥兵备道、陕西代布政使。他在凤翔府担任通判时，公务之余常约知己同好，在苏轼建造的“喜雨亭”（苏轼曾任凤翔府签判，在那里写下了著名的《喜雨亭记》）酌酒吟诗，彻夜畅谈。当地的文人感叹，凤翔府数十年来没有出现过这么风雅的事了。李景莲一生写诗数千首，后来积劳成疾而卒于任上，“箧中惟《粤游吟》《栈道吟》《西园诗草》数卷而已”（《东阳市文化志》）。《瀫溪李氏宗谱》中入选最多的是他的诗，有78首。

　　李景莲的长子李云倬（1755—1845）是太学生，继承了父亲的才情，善赋诗，他在《自题载酒吟诗图小照》中写道：“余素爱林岩，敢慕东山之屐，寄情诗酒，聊乘赤壁之舟……狂歌林下，莺声助我以诗情，醉枕流边，春涨忘心于洗耳。”李云倬一生写诗无数，《瀫溪李氏宗谱》收录其诗10首。值得一提的是，他的5个胞弟个个都善作诗。李云倬之子李守随（1795—1861）同样是太学生，“赋诗饮酒，惟兴是乘”，有诗采入《东婺流芳集》。李守随的堂兄李守谦（1779—1833）也是写诗好手，《瀫溪李氏宗谱》收录其诗作8首。

　　李景莲三世孙李玉臣（1830—1903），史载其“行义举，好赋诗，有诗采入邑志”；四世孙李文鸾（1864—1918），郡庠生，善作诗，著有《音韵学》，还培养了两位很会写诗的学生李绶芳、李春楼；五世孙李观渭（1900—1930）先后毕业于浙江省立第七师范学校、中央军事政治学校（黄埔四期），曾参加过北伐战争，后执教东阳中学，“善政论，擅诗文，工书画，精音律”；七世孙李天民在其父亲李花白的影响下，自小酷爱诗词，1979年考入浙江师范学院中文系，后执教该校，至今创作格律诗数百首。

　　在古渊头，还有不少家族诗礼传家，人才辈出，如李春楼家族、李玄深家族等。

　　家乡是诗人笔下永恒的主题。古渊头村何以“地虽僻陋，代有讴吟”？李景莲在《瀫溪十景并征诗》“小引”中认为，这是因为此地“山水多情，殊能悦目，云霞变态，每足赏心”。《瀫溪李氏宗谱》收有其《瀫溪十景并征诗》，十景分别为峋山耸翠、瀫带环清、霞栖两洞、虹卧双溪、鱼依石艇、鸥泛澄塘、月塘夜景、竹院晨钟、鹿峰晓日、松坞秋涛。此诗一出，和者众多，如李凤仪（案元）的《和从弟青园十景诗》、徐英（进士）的《和表弟李青园瀫溪十景诗》。

　　景之多寡，在于人心。李学道有《瀫溪八景》，分别为大坞、松岩、筠径、橘屏、梅岗、寄舫、双溪、古堰。8首五绝，读来让人荡气回肠，引来诸多唱和。同样讴咏家乡风光的还有李能茂的《园居偶咏诸景》《涵灵洞》（二首）、李国和的《祖茔八景》、李振声的《瀫溪八景》、李振玉的《瀫溪古堰》《龙山八景》等。对家乡的景物，古渊头的诗人们代有吟咏，不胜细述。