□通讯员 史梅芳

　　从我记事时起，就听老爸说，本家堂哥史美珩是北京大学哲学系的高材生。他人如其名，学识成就如玉佩上的横玉，稀少而珍贵，美好而卓绝。

　　在我看来，他以其数十年的励志经历完美地诠释了古诗所说的“咬定青山不放松，策马扬鞭自奋蹄”。

　　堂哥平生最大的喜好是读书，说他是书痴一点不为过。读书无论古今中外，文学哲学，他凡读必精，无书不欢。堂哥读书从来不是人云亦云，他总是带着批判的眼光，以哲人的思考去读，所以总有超乎常人的独特见解，振聋发聩。无论是读书求学年代，还是工作为师时期，图书馆就是他不断求真不断提升自己的地方。

　　长期以来，堂哥从事哲学教学与中国古代兵家思想的研究工作。二十世纪九十年代初，在做北京大学访问学者一年后，他被国家教委抽调到北京参加由《当代思潮》杂志社组织的社会主义讲座。

　　他与当时的国务院政策研究室主任袁木、中宣部理论局局长靳辉明、国家教委党组书记何东昌、人民日报社总编高狄、《求是》杂志社总编有林等10多人一起编写《社会主义若干问题》等稿件。其中，堂哥写的是《党的领导和党的建设》和《建设有中国特色的社会主义政治》。定稿后，他在北京劳动人民文化宫等地，向北京市委宣传部、公安部组织的上千名干部宣讲，且两次讲稿都由红旗出版社和时代出版社出版发行。

　　堂哥在学术上着重研究军事理论——古代兵学。在研究中，他敢创新，敢啃大的课题，敢向权威挑战，是他最大的特点。1985年，他的论文《如何评价孙子兵法的历史观》在《中国哲学史研究》上发表，一炮而红。

　　针对我国军事理论界权威认为《孙子兵法》的历史观是唯心史观的说法，堂哥以充分的论据作出《孙子兵法》是一部有丰富的朴素历史唯物主义因素的光辉军事著作的论断。1988年，中国军事科学院出版的《中国军事年鉴》对此大篇幅作了详细介绍，有关专家学者认为是“孙子兵法研究的重大突破”。

　　出精品是堂哥在研究和写作中的又一大特点。秉着对历史负责、对后代负责的态度，他每写一句，每拟一个题目，都要反复推敲。1984年，他的第一篇论文《列宁关于抓一个主要环节的理论及其在我国的发展》在《光明日报》上发表，并被《新华文摘》全文转载。1993年11月，第一部专著《古典兵略》（国家丛书之一）出版，有关专家学者认为该书“为中国古代兵学思想研究构建了一个全新的理论框架”。2003年6月，研究《孙子兵法》的专著《王霸兵略》出版，该书则被认为是较为系统研究《孙子兵法》的新成果。

　　他还原了南宋历史的许多真相，专著《是奸相还是能臣——史弥远历史真相研究》，被专家评为：“本书为一个长期被妖魔化的历史人物洗清污名，实事求是地恢复其应有的历史地位，是历史研究中的一项杰出成果。”

　　为了追寻失去的诗词古音，堂哥又普查了先秦汉魏晋南北朝、唐诗宋词和抽查元明清以来部分诗词后，搜集古诗词中的古音500多字，每字先说明普通话读法，再以《康熙字典》和1949年前的《辞海》说明该字在古诗词中的读法并举例说明。用5年时间，编成了《诗词古音》。此书体例之规范，诗词列举之繁多，就是汉语言文学专业的人都叹为观止。

　　此外，堂哥还在《光明日报》《中国哲学史研究》《求是》杂志、《当代思潮》杂志、《新华文摘》等报刊上共发表论文50余篇。正是这些学术成就，使得他有幸在北大百年校庆遴选上“北大知名校友”。

　　堂哥在浙师大退休，但即使在退休后，他仍坚持到校给全校本科生、研究生上邓小平理论课，并继续进行学术研究。这种“日暮苍山远，老骥自奋蹄”的精神深深地影响着同样是教师的我，让我明白一个人精神的富足远胜过物质万千。堂哥的言传身教，更让我懂得了一个人要在社会上立于不败之地，就要做到说老实话、办老实事、做老实人，不偷、不装、不吹、不争，是人生制胜的不二法宝。