□吕映珍

　　远方朋友寄来一个快递，拆开一看，竟然是一个缝制精致的宝葫芦儿，湖蓝色的丝绸质地，香气袭人。

　　哦，香包啊！

　　小小的香包，让我想起了端午节。

　　家乡的端午节是香的，蒲艾香香，粽子香香，香包更是香香的。

　　清晨，父亲割了一把蒲艾插于门楣；母亲来到溪涧边挑最好的箬叶采下，煮到清香扑鼻，整整齐齐泡在清水盆里；姐姐翻出碎布头儿，一小块，一小块，五颜六色的。

　　包粽子的地点不是在廊檐下，就是在门堂里，地方大，铺得开。白猫和黄狗各守一边，雀儿们在不远处的树枝上觊觎不已。勤劳手巧的母亲在雪白糯米里面放块香香的腌肉，或嵌个赤豆团，或夹上几枚红枣，包成青翠玲珑的粽子。在柴火大锅里焖煮一夜后，拿一个剥开来，咬一口，那个香啊！门堂里的榴花如火，门楣上的蒲艾碧绿，一红一绿，颜色分明，站在那儿吃粽子，真的是无限风光。

　　父亲爱跟我们讲端午节的来历，讲屈原，讲他投水的那条汨罗江，讲人们包了粽子投到水里是为了喂鱼，鱼吃了粽子，就不会吃屈原了。我那时一根筋，心想，你们凭什么认为鱼吃了粽子后就不会去吃人肉？我们一顿不是至少也得吃两三道菜吗！我那时对屈原的诗一无所知，但我想他一定是个了不起的诗人，因为世上的诗人很多，只有他才会给我们带来节日。

　　端午节的香包是孩子们的最爱。在《孔雀东南飞》中，它被称作“香囊”，大唐诸多诗人也称之为“香囊”：“微风暗度香囊转，胧月斜穿隔子明”（元稹）；“拂胸轻粉絮，暖手小香囊”（白居易）。它的别名很多，如香缨、荷包、香布袋儿，等。

　　古人佩带香包的历史可以一直追溯到先秦时期。年轻人去见父母长辈时，要佩戴“衿缨”即编织的香包以表示敬意。战国时期至晋，大男人堂而皇之佩戴香包，晋以后香包渐为女人、儿童的专用品。

　　“复出绮香囊，藉以五花缯。”古人做香囊用的是“五花缯”。姐姐用的是碎花布，做衣裳裁下来的小布片儿。她一针一针地把那些碎花布缝制成布袋儿之后，再在里面塞一点儿雄黄，塞一点儿香草。

　　香草和雄黄是从小镇上的药铺里买的。苍术、白芷、豆蔻、芩草、沉香、麝香、苏合香、冰片……这些东西，不用闻，单听名字就让人醉了。买回来后早早晒干，在小石臼里捣细，一小包一小包地包好。不同组合，不同香气，一个小香包里，往往有两三种香料。一排排香包，花花绿绿，香气袅袅，煞是好看又好闻。邻居亲戚、相熟故旧，无论来人看上哪个，姐姐都会双手奉上，从不吝惜。看大家高高兴兴地带走香包，她的脸上也泛着光。

　　一片馨香，一片安宁，是古人悠悠千年的馈遗，是友人千里迢迢的寄赠。我把来自远方的香包挂在床头上安然入梦，梦回故乡，沉湎端午。