继孙镒之后，孙邦材的幼子孙礿于淳熙十四年（1187）考中进士，他从正九品的太学正之职起步，一路升迁至兵部郎官。他一生以“真实心地、径简法门”作为座右铭，深刻影响了儿子孙德之。孙德之就是文天祥的朋友，他在辞官回乡后建起文昌楼，教育族中子弟；又建太白山斋作为自己读书之处。

　　孙德之（1191-1274），字道子，号太白山人。家谱记载，孙德之未到弱冠之年就入太学读书。在此之前，他在家中的听泉楼读书，曾作《听泉楼记》。这座楼由孙礿所建，“侯府君尝筑楼溪上，俾吾读书”，显然听泉楼是孙礿专门为孙德之读书而建。

　　孙德之博闻强记，嘉熙二年（1238）中进士，又中博学宏词科，官至秘书监丞，因此时人又称其为“秘书公”。他文辞过人，曾被同仁誉为“文场元帅”。朝廷授予孙德之大中大夫之职时，即下旨勉励他“永念文场之元帅，勿作皇家之末班”；后加封其为朝议大夫、东阳公、赐紫金鱼袋时，又在圣旨中褒扬其“学有渊源，文益深邃，才冠儒林，才彻今古”。孙扬曾在明代正德年间，专门到兰溪访章懋，得以一睹孙德之的遗稿，“啧啧称羡无已”，至此终于相信“文公天祥当时亦相与往来，过门题匾”的事情并非传说。

　　文天祥小孙德之45岁，差不多隔着两辈。他对孙德之的倾慕是发自内心的，既有文学造诣上的惺惺相惜，更有抗金主张上的志同道合。但文天祥在21岁就中状元，笔下功夫自然不会弱于47岁方中进士的孙德之，所以两人的倾盖之交，更多建立于对国事的认同上。

　　在这个一致抗金的团体里，还有位理学大师真德秀。南宋末年，蒙古屡屡进犯金朝政权，金人不得不向宋室求助。真德秀大力主张与蒙古结盟，停止向金人输纳岁币，并出兵北上收复失地。最终南宋和蒙古走到一起，南北夹击，使金朝走向灭亡。端平二年（1235），孙德之编撰的家谱即将付梓，时任参知政事的真德秀应邀撰写了《永宁孙氏家乘序》。在此序中，真德秀评价孙德之不仅政绩赫赫可观，而且直接以学问思想影响君主治国理政，“公直以文章道德黼黻皇猷，在秘阁中每每披折圣经，传之奥旨，启进经筵，以至论时政陈治道，俱求不负乎君。”

　　明代学者薛应旗曾言：“宋哲宗之世，非无范纯仁、韩忠彦也；南渡之时，非无李纲、赵鼎也；其后非无真德秀、魏了翁、文天祥也，如不用，何哉？”可见在时人和后人眼中，真德秀、文天祥属于同一类型的文人。两人在理学传承与对金态度上，与孙德之都有交集。