元代东阳县志载：“佳山水降灵于人，名贤辈出，孝友隐逸之儒、治民将帅之才、文章之彦，汇见于史。巍科执政，踵相接也。”宋元以来，东阳人才辈出，形成了唐代以后的第二个高峰期。其根源在于宋室南渡后，东阳大兴教育，书院林立，文风丕盛。据统计，南宋时期以县为单位，东阳书院数量居全国第四、浙江第一！书院文化，无愧于东阳“宋韵”文化体系中的最显著符号。

　　□记者 吴旭华

　　白云生处有人家。在东阳教育史上，“白云”却代表着书院的意象——位于白云街道甑山的白云书院一带，自北宋至清末，书院递兴，人文蔚起。

　　“虽然据《云林石谱》和东阳历代县志考证，唐人罗隐建于涵碧亭边的昭谏书堂，是东阳最早带有书院性质的场所，但唐代东阳书院建制尚未完备，罗隐也并非东阳人，未见教学传承情况记载，因此尚不能称为真正意义上的书院。”市历史文化研究会副会长、巍山高中教师华柯历览史志家谱，发现在东阳地方史籍中，“书院”一词首次出现于《冲素处士张公墓志铭》。该墓志铭由宋代大儒、“婺学”代表者吕祖谦所撰，“根据这篇墓志铭可以确定，由冲素处士张志行创办于白云坞的书院，是东阳真正意义上的首座书院。”

　　自从北宋宣和年间张志行走进甑山后，原先幽静的白云坞，逐渐青衿如云，儒士成林。七代学人接踵续力，遂成后世之白云书院。